“犯七”是民间丧葬传统中的一个独特且神秘的概念。它指的是在逝者离世后的每七天举行的烧纸祭奠活动中，如果其中的“七”与农历的初七、十七、二十七这些日子重合，就称为“犯七”。
具体来说，“做七”是指从逝者离世当日起，每隔七天丧家会举行一次烧纸祭奠，依次为首七、二七、三七等，直到七七四十九天。在这些“七”中，如果遇到农历的初七、十七、二十七，就称为“犯七”。
民间认为，每逢七的日子，死者要过一阎罗，因此需要请僧道诵经、焚楮，以为超度。同时，逢七的日子也是亲人在阴间接受审判和处罚的时候，因此这一天不宜进行祭祀活动，可以提前或推后。
在“犯七”的情况下，活人需要为亡人消灾救难，通常的做法是上坟为亡人淋七。例如，在山西地区，人们会用麻纸剪纸人，数量比亡人之寿多三个，扎于谷杆上，并剪一把伞、一架梯子、一座桥，围成一圈扎到坟头，中间放伞、梯和桥，然后用水浇放有核桃和枣的漏瓢以淋纸人，并虔诚地念种种提醒亡人的话语。
此外，如果“犯七”时没有进行适当的消灾救难仪式，活人可能需要在“复山”前讨足一百户人家施舍的米，用来在“复山”那天招待前来致祭的亲朋。
总的来说，“犯七”是民间丧葬习俗中的一个重要环节，反映了人们对逝者的尊重和对亡灵的敬畏，同时也体现了民间信仰和习俗的丰富多样性。