神识在中医上被称为“藏象”，是一个另类的人体生理系统。它不同于正常人体的解剖系统，被认为是隐藏于人体中的第二套系统。神识与古代印度的《奥义书》中的“神我”和佛教中的“神识”概念相似，可以理解为普遍意义上的灵魂。
关于神识的具体位置，有不同的说法：
中脉：
有人认为神识藏在身体的中脉里，但这并不是一个普遍认可的观点，更多的是一种修行方法或信仰。
大脑：
从生物学角度分析，身体和神识是密不可分的。人的大脑负责思维和意识等高度活动，而大脑的活动主要来自于神经元之间的电生理信号。当身体进入冥想状态时，神经元会发生一些生理变化，比如变得更加活跃。因此，有观点认为神识与大脑的活动密切相关。
八识：
在佛教中，神识通常被认为是八识（眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识）的一部分。阿赖耶识被认为是第八识，是意识的基础，存储了所有的记忆和业力。
综合以上信息，可以得出以下结论：
神识是一个隐藏于人体中的第二套系统，与正常人体的解剖系统相对立。
神识与大脑的活动密切相关，大脑是思维和意识等高度活动的中心。
在佛教中，神识被认为是八识的一部分，尤其是阿赖耶识，存储了所有的记忆和业力。
因此，神识的位置可以被认为是隐藏于人体中的第二套系统，与大脑的活动密切相关，并且在佛教中，神识被认为是八识的一部分，尤其是阿赖耶识。