“无常”与“无我”是佛教中两个核心的思想观念，用来描述世间一切事物的本质和现象。
无常
定义：无常是指一切事物都不会永恒存在，都会经历一个从产生到灭亡的过程。它强调事物是不断变化、没有恒常性的。
四个阶段：具体来说，无常包括成、住、坏、空四个阶段。成是指事物的生成；住是指事物在一段时间内相对稳定；坏是指事物在住期之后会发生很大的变异；空是指事物最终毁灭，形体不再存在。
普遍性：无常不仅适用于物质现象，也适用于精神现象。比如，人的生老病死、山河大地的成住坏空都是无常的体现。
无我
定义：无我是指一切事物不仅形体不会永存，而且精神也会随之消灭，即不存在一个常恒的精神主体。
五蕴论基础：无我的观念是以缘起论和五蕴论为思想基础的。五蕴包括色、受、想、行、识，这些现象都是因缘和合而生，没有独立自存的实体。
修行意义：无我观念鼓励修行者放下对事物表面现象的执着和贪恋，达到无人我、无对待的境界，从而更好地面对世界和人生。
综合理解
“无常”和“无我”共同揭示了宇宙人生的真相和本质，即一切事物都是不断变化、没有恒常性的，精神主体也不存在。这种观念帮助人们理解生命的短暂和虚幻，从而更加开放和包容地面对生活中的各种现象和变化。通过认识到无常和无我，修行者可以放下执着，达到内心的平静和智慧。
建议
在日常生活中，我们可以运用无常和无我的观念来应对各种变化和挑战。例如，面对亲人或朋友的离世，我们可以理解这是无常的表现，从而更加珍惜当下的相聚；在面对事业或生活的困境时，我们可以认识到无我的重要性，放下对自我的过度执着，从而更加从容地面对和解决问题。