包公，即包拯，是中国北宋时期著名的清官，因其廉洁奉公、断案如神而被后人尊称为“包公”。以下是关于包公的一些详细信息：
清官形象：
包拯在任职期间，以清廉著称，不畏权贵，秉公执法，深受百姓爱戴。他曾任天章阁待制，人称“包待制”；后进为龙图阁直学士，故后人亦称“包龙图”，卒谥孝肃，赠吏部尚书。
神性地位：
包公在民间被视为“司法之神”，其形象是通过宋元明清近千年的层累叠加，通过笔记、话本、杂剧、小说等载体糅合铸就，由老百姓在生活中自发形成。除了传统清官情结和包公个人人格魅力之外，传统司法文化对人格道德力量的褒许，赵宋以降中国老百姓对司法公正的期待，赵宋鉴于司法弊政而进行的司法改革，以及随着商品经济发展而产生的司法职业化趋向，是包公之所以成神的不可忽视的重要动因。
民间信仰：
包公的神性在于他成为百姓心目中完美的清官。安徽、河南的包公庙，把包公作为主神来供奉。包公的形象深入人心，被民间视为“日断阳间夜断阴”的“包阎罗”，成了阎王爷式的神。
文学形象：
包公在文学作品中也扮演了重要角色，如《狸猫换太子》、《铡美案》等经典剧目，至今长盛不衰，时不时就被拿出来翻拍一下。
综上所述，包公不仅是一位历史上著名的清官，而且在民间信仰和文学作品中都被塑造为司法之神和阎罗王的形象，深受百姓的崇拜和尊敬。